تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا " « 1 » . 7859 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ أَوِ الْمُؤْمِنَةِ ، فِي جَسَدِهِ ، وَفِي مَالِهِ ، وَفِي وَلَدِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . زائدة : هو ابن قدامة . وأَخرجه مطولًا البيهقي في " الشعب " ( 11155 ) من طريق جعفر بن ربيعة ، عن الأعرج ، بهذا الإسناد . وأَخرجه مسلم ( 2563 ) ( 29 ) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب ، عن أَبي هريرة ، بلفظ : " لا تهجَّرُوا ولا تدابَرُوا ولا تَحَسَّسُوا ولا يَبِعْ بعضُكم على بيعِ بعض ، وكونوا عبادَ اللَّهِ إخواناً " . وسيأتي برقم ( 10001 ) و ( 10701 ) من طريق الأعرج عن أَبي هريرة . ومن طرق أخرى عن أَبي هريرة برقم ( 8118 ) و ( 8504 ) و ( 10078 ) و ( 10251 ) ، وانظر ( 7727 ) و ( 7875 ) و ( 9051 ) و ( 9763 ) . وسيأتي التحذير من الظن برقم ( 10001 ) من طريق أَبي الزناد ، عن الأعرج عن أَبي هريرة . وسيأتي النهي عن التناجش وغيره من هذا الطريق برقم ( 8937 ) و ( 10004 ) وانظر ما سلف برقم ( 7248 ) . ( 2 ) إسناده حسن ، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه ابنُ حبان ( 2913 ) ، والحاكم 346 / 1 ، والبغوي ( 1436 ) من طريق يزيد بنِ هارون ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ، ووافقه